L'Ecopsychologie où l'Insurrection culturelle de l'Âme du monde

19 septembre 2016

"L'Ecologie vue du Sud. Pour un anticapitalisme éthique, culturel et spirituel", un nouveau livre de Mohammed Taleb

L'écologie, à l'instar de bien d'autres domaines, est traversée par un clivage central : à l'écologie dominante s'oppose l'écologie du Sud, comprise comme un ensemble réfractaire à l'hégémonie occidentale capitaliste. À la fois théorique et pratique, cette écologie est une démarche non alignée de résistances, mais aussi d'alternatives. L'écologie vue du Sud donne une voix à cette parole méconnue à travers un choix d'exemples significatifs et porteurs d'une dimension universelle. Du Burkina Faso aux luttes paysannes indiennes en... [Lire la suite]

19 septembre 2016

"Nature vivante et Âme pacifiée", un livre de Mohammed Taleb

  Relativement récente, l'écopsychologie - qui affirme l'existence d'un continuum entre la vie intérieure et la Nature vivante, entre les paysages de l'"Nature vivante et Âme pacifiée", un livre de Mohammed Talebâme et notre environnement - repose sur des prémisses pourtant anciennes, qui, parfois, plongent dans l'Antiquité. Les notions d’anima mundi, de microscosmos et de macrocosmos, d'unus mundus, de mundus imaginalis, de homo universalis, sont les piliers du lexique de l'écopsychologie, ses maîtres-mots. Ils disent... [Lire la suite]
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19 septembre 2016

"Theodore Roszak pour une écopsychologie libératrice", un livre de Mohammed Taleb

  Le texte qui suit est extrait du livre Theodore Roszak pour une écopsychologie libératrice, de Mohammed Taleb, paru récemment dans la collection « Les précurseurs de la décroissance », dirigée par Serge Latouche, aux éditions Le passager clandestin. L’élan écopsychologique : guérir l’esprit, restaurer la terre De même qu’il fut, dans les années 1960-1970, le théoricien de la contre-culture, Théodore Roszak a été, dans les années 1990-2000, le théoricien de l’écopsychologie qui en est le prolongement authentique en quelque... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Âme du monde, écopsychologie et organicité. Une introduction, par Mohammed Taleb

Theodore Rozak (1933-2011), initiateur de l'écopsychologie Sauf à vouloir la réduire à une technoscience, il n'y pas de science sans une philosophie de la science. Il en va de même pour l'architecture. Amputée de la dimension philosophique, l’architecture cesserait vite d'être un art, et deviendrait une simple méthode d'aménagement de l'espace physique destiné à une occupation humaine. Si je souligne ici l'importance de cette dimension philosophique, c'est parce que, par son intermédiaire, nous pouvons explorer convenablement le... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Rabindranath Tagore, un Indien au service de l’Âme universelle, par Mohammed Taleb

Rabindranath Tagore (1861-1941)   Emblème de la culture indienne, l'écrivain et prix Nobel de littérature Rabindranath Tagore (1861-1941) fut largement engagé dans le mouvement de libération nationale de son pays, notamment de la province du Bengale, dont il était originaire. Sa rébellion contre l’ordre colonial britannique était marquée par un profond sens de l’universalisme. Le double sens de la justice et de la justesse habitait sa conscience. Comme son ami Romain Rolland, il était un disciple de l’Un, et son œuvre... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Carl Gustav Jung, explorateur de l’Âme et de l’Âme du monde, par Mohammed Taleb

Carl Gustav Jung (1875-1961)   Il existe de nombreuses portes pour entrer dans la pensée du psychologue suisse Carl Gustav Jung (1875-1961). Quelle qu’elle soit, « âme » est un des mots de passe, car celle-ci est le sésame de l’une des philosophies les plus puissantes du XXe siècle. L’exploration jungienne de l’âme, littéralement transdisciplinaire, se fonde sur une rationalité ouverte, accueillant la vérité des poètes, visionnaires, artistes, mystiques. En prenant le langage des Grecs, Jung entrelace les concepts du logos et... [Lire la suite]

19 septembre 2016

Résister au Développement durable. Pour une alliance des biodiversités écologique et écoculturelle, par Mohammed Taleb

      Le Développement durable (DD) exerce une pression de plus en plus ferme dans le débat public sur l’environnement. Elle ne concerne pas les seuls rapports entre environnement et économie, ou environnement et politique, mais aussi les questions éducatives. On ne reviendra pas, ici, sur le passage de l’Education à l’Environnement à l’Education vers un Développement durable. Nous voudrions seulement rappeler l’existence d’autres propositions qui permettent d’échapper, à la fois, au « naturalisme » de... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Contre le pillage des symboles sacrés des peuples autochtones, pour une écospiritualité solidaire, par Mohammed Taleb

  Retour sur l'Orientalisme Le regretté Edward Said (1935-2003), figure étincelante de la pensée palestinienne, arabe et universelle, avait provoqué un séisme avec la publication de son livre Orientalism1 (1978). Professeur de littérature anglaise et de littérature comparée à l'université Columbia de New York, il proposa une exploration fine des dimensions culturelles et idéologiques des rapports de pouvoir qui s'exercent du monde occidental vis-à-vis des peuples de l'« Orient ». Edward Said, pilote des postcolonial studies... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Contre la culture de la croissance. Retour sur le mouvement de la Contre-Culture étasunienne des années 1960, par Mohammed Taleb

  Comme le disait Todd Gitlin, qui présidait en 1963 le mouvement étudiant Students for a Democratic Society, le principal syndicat de la gauche alternative étudiante aux Etats-Unis, ces temps étaient était des « années d’espoir et des jours de rage ». Ces temps-là ? Il s'agit bien sûr de cette période de l'histoire sociale qui commença dans les années 1950 pour mourir au milieu des années 1970. L'espoir et la rage étaient ceux d'une partie non négligeable de la jeunesse, en particulier, mais pas uniquement, sur les camps... [Lire la suite]
19 septembre 2016

De la biodiversité écologique à la biodiversité écoculturelle, par Mohammed Taleb

    Gary Snyder   Le Développement durable (DD) exerce une pression de plus en plus ferme dans le débat public sur l’environnement. Elle ne concerne pas les seuls rapports entre environnement et économie, ou environnement et politique, mais aussi les questions éducatives. On ne reviendra pas, ici, sur le passage de l’Education à l’Environnement à l’Education vers un Développement durable. Nous voudrions seulement rappeler l’existence d’autres propositions qui permettent d’échapper, à la fois, au « naturalisme » de... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Henry David Thoreau, l'hermite de Walden et le révolutionnaire, par Mohammed Taleb

Henry David Thoreau( 1817-1862)   Henry David Thoreau (1817-1862) est incontestablement le plus grand des romantiques étasuniens. Et ce qui caractérise le plus haut degré de son romantisme est cette non-séparabilité entre la vie de l'âme, la conscience sociale et les mouvements de la Nature vivante. Il fera constamment la synthèse de son aspiration à la vie sauvage, de sa spiritualité et de son exigence de justice et de droit. Son écologie est une lame faite d'un subtil alliage d'humanisme et de spiritualité. Il réunit en... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Âme du monde, Alchimie et Imagination active. Retour sur la psychologie des profondeurs, par Mohammed Taleb

Marie-Louise von Franz (1915-1998) « De pierres mortes, transformez-vous en pierres philosophales vivantes » Dorn       Intuitions néoplatoniciennes   L'Ame du monde est une figure majeure et majestueuse, célébrée par Platon et plus tard Plotin, Jamblique, Proclus Damascius.. Elle deviendra l’anima mundi des chrétiens du Moyen Age, la nafs al-Kuliyya (l’Ame universelle) des musulmans… Que signifie-t-elle au fond ? De mille et une façons, nos philosophes, essentiellement néoplatoniciens,... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Singularité et cosmicité de la personne humaine, par Rabindranath Tagore

Rabindranath Tagore (1861-1941)  « A l’un des pôles de mon existence, je ne fais qu’un avec les cailloux et les branches des arbres. Là je dois me soumettre au joug de la loi universelle. C’est là, au fond, que se trouve la base même de la vie. Et sa force vient de ce qu’elle est étroitement enserrée dans l’ensemble du monde, de ce qu’elle est en pleine communauté avec toutes choses. Mais à l’autre pôle de mon existence, je suis distinct de tout le reste. Là j’ai rompu les barrières de l’égalité et je me trouve seul,... [Lire la suite]
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19 septembre 2016

Transmuer notre réalité quotidienne en quelque chose de plus grand, par Theodore Roszak

  Theodore Roszak (1933-2011) "Pourtant, s’il doit y avoir une autre solution que la technocratie, il faut que soit mis en question ce rationalisme amoindrissant que dicte la conscience objective. Tel est, je l’ai dit, le projet essentiel de notre contre-culture : proclamer un nouveau ciel et une nouvelle terre, si vastes, si merveilleux que les prétentions démesurées de la technique soient réduites à n’occuper dans la vie humaine qu’une place inférieure et marginale. Créer et répandre une telle conception de la vie... [Lire la suite]
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19 septembre 2016

Une éthique nouvelle pour le troisième millénaire, par Leonardo Boff

  Leonardo Boff, né en 1938 à Concórdia au Brésil, a été franciscain et prêtre durant de nombreuses années. A la suite d'une interdiction de prédication et de plusieurs condamnations de la part des autorités ecclésiastiques catholiques, il a quitté le sacerdoce, pour s'engager, à Petropolis, dans le Service d'organisation populaire d'aide aux mères et aux enfants des rues. Leonardo Boff est l'une des grandes figures de la théologie de la libération et de l'écologie sud-américaine. Il est également l'éditeur au Brésil des... [Lire la suite]
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19 septembre 2016

Une nouvelle intelligence de l'oïkos, par Félix Guattari

Félix Guattari (1930- 1992)   "Une nouvelle intelligence de l'oïkos, la maison du monde, est en train de naître. L’air, l’eau, l’énergie deviennent des affaires humaines. Les paysages, les choses de la vie végétale et animale rejoignent ceux du réseau des villes, aussi bien que celles des continents de la misère. [...] La crise écologique renvoie à une crise plus générale du social, du politique et de l’existentiel. Ce qui se trouve mis en cause ici, c’est une sorte de révolution des mentalités afin qu’elles cessent de... [Lire la suite]
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19 septembre 2016

L'écopsychologie visionnaire et les fulgurances de la Mémoire de l'Âme du monde, par Mohammed Taleb

  Parfois, la logique dualiste est salutaire. Son tranchant a le mérite de clarifier nos conceptions du monde, nos représentations, nos attitudes, et nos actions. Ainsi, à propos de la relation que nous entretenons avec notre environnement, cette logique du tiers exclus nous contraint à choisir, car de deux choses l'une : soit l'environnement n'est qu'un stock de ressources (énergie, eau, surface agricole utile, etc.), et alors cette relation n'est que gestionnaire et instrumentale ; soit l'environnement est Nature vivante,... [Lire la suite]
19 septembre 2016

Présentation de Mohammed Taleb

Philosophe algérien, Mohammed Taleb enseigne l’écopsychologie et est formateur en Education relative à l'Environnement. Il s'est formé dans cette dernière discipline à l'Université du Québec à Montréal. Il préside l’association de philosophie « Le singulier universel ». Depuis de nombreuses années, il travaille sur les interactions entre spiritualité, métaphysique, critique sociale, dialogue interculturel et science. Il se situe dans le cadre des perspectives philosophiques ouvertes par Frantz Fanon, Leonardo Boff, Edward Said,... [Lire la suite]
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